Сообщество каннибалов (строго 16+ )
 |  |
 |
Никто не откажется,
если на блюдо
ему вдруг уляжется
девочка Люда:
чего говорить,
я сама первой буду,
кто с удовольствием
скушает Люду!
Ведь это фантастика!
Нет — это чудо!
Грация, пластика
девочки Люды!
Они тесно взаимосвязаны. Настолько тесно, что порой могут превращаться друг в друга, сливаться в единое целое. Конечно, в первую очередь это касается секса.
Оружие дьявола
В конце XIII века Европу раздирали религиозные войны, свирепствовала инквизиция. Именно тогда появились эти странные люди. Одетые в лохмотья, они брели из города в город, из деревни в деревню, бичуя собственные спины. Их назвали флагеллантами, т.е. «бичующимися». Инквизиция поначалу спокойно отнеслась к новой секте. Ведь усмирение плоти активно пропагандировалось церковью. Известно, что даже Папы порой прибегали к помощи бича в борьбе с похотью. Духовный отец флагеллантов Петр Дамиани говорил об очищающей силе бича, а его верный последователь Джерардо Бергамский воспевал бич как великое целебное средство, способное избавить человека не только от грешных желаний, но и от многих тяжелых недугов, вплоть до проказы.
Через несколько лет Джерардо Бергамский сгорит на костре инквизиции. На суде он будет раскаиваться и предавать бич анафеме как «оружие дьявола». По его признанию, бичевание вместо ожидаемого очищения от грехов возбуждало в нем дикую похоть и толкало на блуд. Причем неважно с кем: с женщиной, мужчиной, животным…
надо почитать:
В одном из питейных заведений Нового Орлеана происходит встреча Комптона с Бирном, который решает привести «английского туриста» к себе домой и там убить. Однако Эндрю оказывается расторопней, так что Джей вынужден признать его превосходство. Он показывает англичанину свою коллекцию, во время осмотра которой они обмениваются впечатлениями от своих деяний. Бирн предлагает Комптону поедать остатки жертв, на что Эндрю после некоторых раздумий соглашается. Однако первого убитого ими наркомана маньяки признают негодным для питания и выбрасывают его останки в бак с кислотой. Помимо этого они вступают между собой в сексуальную связь.
У нас с Соколом абсолютно альтруистические общеобразовательные цели в создании этого сайта. Прибыли от него мы не получаем, только убытки и хорошее настроение. НО! Вы всегда можите поощрить нас каким нить подарком. Вот например отличный подарок для меня )))
Contingency Cannibalism: Superhardcore Survivalism’s Dirty Little Secret
Долгая дорога в дюнах
Я к тебе — ты бежишь от меня
Переспать с тобой? ой да ну на
Ты ж глазами просишь ремня
Все равно ведь настанет утро
Злым будильником прозвеня
И растреплет, как ветром, кудри
Подпалю. Башня просит огня!
Я же знаю тебя и твоих
Кривоногих и глупых телок
Ничего, ты сорвешься в крик
Мой подушечка для иголок
Ты мне совсем не нравишься
Жесткий и жилистый очень
И все никак не прожарится
Жаркое из твоих почек
Может, час этот будет обычный
Что наступит дней через дцать
Когда ты вернешься — счастливчик!
И тогда поедим холодца
Нам уютно и вкусно с тобою
Ты теперь мне и мил, и хорош
Окачу тебя теплым прибоем
Все равно ведь без ног не уйдешь
Сказал, что окорочка, ты хочешь на ужин
А я что? я повар от Бога! И ты мне так нужен
Ну что, мой дружок, нагрелась сковородка
Я наточила нож — давай, сымай колготки
Дико-нервенно губы кусаю
Ты уходишь. Ну почему?
Ты тепличный, как будто бонсаи
Я люблю тебя, как ветчину
Забуду я про числа
И буду твоим котиком
Игривым и пушистым
Но только под наркотиком
Я тумбочка из дерева
Как жук, грызет тревога
Углом тупым намеренно
Прицелюсь тебе в ногу
Даже если за вихры себя поднять
Потерять себя — я где-то, кто-то
Закрутиться, может, в суматохе дня
Все равно звучишь далекой нотой
Встану так, прижмусь спиной к стене
Буду на побелке полосой
Не поможет — ты живешь во мне
Съеденной на ужин колбасой
Я звучу с тобою в унисон
И, может, паду я вниз
Когда ты прогонишь взашей
А будешь стрелять — улыбнись
Люби меня. Хоть как мишень
00:10:56,253 —> 00:11:00,212
Это не где-то здесь караван
Доннера застрял в снегу?
129
00:11:01,853 —> 00:11:05,243
Думаю, это случилось
западнее, в горах.
130
00:11:06,613 —> 00:11:08,968
Что это за караван Доннера?
131
00:11:10,813 —> 00:11:14,886
Была такая группа переселенцев
во времена крытых фургонов.
132
00:11:15,133 —> 00:11:18,205
Однажды зимой их
завалило снегом в горах.
133
00:11:18,453 —> 00:11:22,492
Им пришлось заниматься
каннибализмом, чтобы выжить.
134
00:11:23,573 —> 00:11:26,326
Они поедали друг друга?
135
00:11:26,573 —> 00:11:29,485
Им пришлось, чтобы уцелеть.
136
00:11:29,733 —> 00:11:30,882
Джек.
137
00:11:31,133 —> 00:11:32,122
Не беспокойся, мама.
138
00:11:32,373 —> 00:11:36,446
Я всё знаю про каннибализм.
Я видел это по телевизору.
По сообщению Лента.ру 16 жителей Уругвая, которые ради выживания после авиакатастрофы в Андах в 1972 году были вынуждены прибегнуть к каннибализму, согласились пропагандировать донорство органов. Кампания, проводимая уругвайским Национальным институтом донорства и трансплантации, призывает граждан регистрироваться в государственной программе донации органов.
По словам Хосе Луиса Инсьярте – одного из выживших после авиакатастрофы, они советуют людям заключить «соглашение с жизнью», как сделали затерянные в горах 37 лет назад. Тогда выжившие после крушения самолета люди, которым пришлось ждать помощи 72 дня без пищи, медикаментов и теплой одежды на высоте около 3 200 метров над уровнем моря, договорились, что любой из них в случае смерти согласен на съедение своего тела остальными.
Участники нынешней кампании рассчитывают к 2010 году удвоить число зарегистрированных доноров. Как рассказал Инсьярте, после этого «каннибалы поневоле» планируют заняться рекламой донорства в других странах: сначала в Аргентине, на территории которой произошла авиакатастрофа, затем в Чили, откуда пришла помощь, и далее – в северных странах Южной Америки.
Крушение борта 571 уругвайских ВВС, перевозящего 45 членов команды регбистов, произошло 13 октября 1972 года на территории аргентинских Анд недалеко от границы с Чили. 12 человек погибли непосредственно при столкновении самолета с горой и его падении, большинство оставшихся скончались от ран, холода и снежной лавины. 12 декабря двоим из 16 выживших удалось перейти через горы в Чили и вызвать помощь.
Подробнее о катастрофе можно прочитать на Википедии.
Этому жуткому событию также посвящен фильм 1992 года под названием «Живые».
Общеизвестно, что ацтеки совершали человеческие жертвы; однако в вопросе о каннибализме и его степени согласия нет. Марвин Харрис, например, заявляет, что мясо жертв было частью рациона высших классов в качестве награды, потому что питание ацтеков включало мало белков. Согласно ему, пленники были «ходячим мясом». С другой стороны, Вильям Аренс сомневается в существовании каннибализма у ацтеков вообще.
Несмотря на согласие многих историков в вопросе о существовании ритуального каннибализма, связанного с человеческими жертвоприношениями, большинство учёных не поддерживает тезис Харриса о том, что человеческое мясо составляло значительную часть рациона ацтеков. Читать запись полностью »
Понравился ответ священника на вопрос,что можно и что нельзя есть во время великого поста: Да хоть и мясо! Друг друга только не кушайте…
Оглавление
Лев Каневский «Каннибализм»
Человек — это не только разум и душа…
«Сами бы попробовали…»
Греческий историк Страбон за несколько лет до рождества Христова писал, что употребление человеческой плоти было весьма распространено в Ирландии, Святой Иероним сообщал то же самое о Шотландии, где приграничные разбойники пили кровь своих жертв. Во время испано-арабской войны в IX веке испанки разрезали на кусочки и съели арабского вождя Саувара, желая отомстить за уничтожение всех своих мужчин. В XIII веке Марко Поло, а за ним и другие путешественники подтвердили, что в некоторых китайских и тибетских племенах люди поедали соплеменников, и даже в XIX веке китайский палач запросто мог съесть сердце или мозг казненного. В 1564 году турки, одолев в бою польского военачальника Вишневецкого, вырвали у него из груди сердце и тут же съели. Поедание человеческого мяса существовало, в той или иной степени, практически повсюду в мире, и всегда отмечалось: стоит раз попробовать — и возникает неутолимая потребность в подобной пище. Когда мужичка, который на поле боя ел органы свежих трупов, спросили «почему?», он ответил: «Сами бы попробовали, вас бы потом за уши не оттащили!».
Под куполом (англ. Under the Dome) — роман Стивена Кинга, который будет опубликован в США 10 ноября 2009 года. Роман является переработанной идеей, с которой Кинг работал уже дважды, в конце 1970-х годов и в начале 1980-х — изначально под названием «Под куполом», а потом «Каннибалы» (англ. The Cannibals). Оба раза автор забрасывал работу, возвратившись лишь к этому материалу во второй половине 2000-х годов. Как писал Кинг на своём официальном сайте, эти первые две неоконченные работы «были двумя разными попытками использовать одну и ту же идею, смысл которой — как себя ведут люди, отрезаные от общества, в котором привыкли жить. Насколько я помню, «Каннибалы», как и «Нужные вещи», был романом в жанре социальной комедии. Новый же роман «Под куполом» написан на полном серьёзе.»
«Каннибалы»
Стивен Кинг начал писать роман «Каннибалы» (изначально под названием «Под куполом») в 1978-м году. В 1982-м году, во время съёмок фильма «Калейдоскоп ужасов», он рассказал в интервью, что написал «примерно 450 страниц, и всё это про людей, которые как в ловушке находятся в жилом здании. Самое худшее, что я когда-либо мог придумать. И я подумал, смешно будет, если они все в конце концов съедят друг друга. Очень, очень странная вещь, потому что всё на одной ноте. Кто знает, будет ли это опубликовано, или нет.» 15 сентября 2009 года официальный сайт Стивена Кинга выложил длинный отрывок из этого неоконченного манускрипта. Согласно сайту, именно эта версия романа и вдохновила новую работу под старым названием.
из wiki
Смотрю фильм о серийных убийцах каннибалах.
Утверждают, что человек не предназначен для переваривания человечины и из за этого у человека появляется неприятный запах.
Интересные последние слова Чекатилы: «Не вышибайте мне мозги, японцы хотят купить их.»
Утверждают, что это действительно так. Японцы высказывали такое желание.
Вот она «утечка мозгов»…
Ученые нашли свидетельства того, что предки современных европейцев занимались каннибализмом
Во время раскопок одной из стоянок каменного века на территории современной Германии ученые обнаружили человеческие останки. По мнению археологов, данные останки – не что иное как следы пиршеств, в ходе которых люди съедали себе подобных.
Некоторые кости были повреждены, на них заметны тонкие надрезы, а тазобедренные части полностью раздроблены, причем, раздробили их уже после того, как жертв убили.
Историки утверждают, что в окрестностях современного города Шпайлера (а именно там обнаружили удивительную находку) первые поселенцы появились еще семь тысяч лет назад. Небольшой населенный пункт, состоявший из двенадцати домов, окружали глубокие рвы. Исследователи сразу же обратили на них внимание, так как не могли определиться со значением данных сооружений. Их вырыли явно не для обороны поселения, так как каждый из двух рядов рвов периодически перерывался. Предположения того, что там хоронили умерших, также не подтвердились, ведь в те незапамятные времена покойников просто сжигали. Одним словом, историки и археологи не могли разгадать предназначения двух рядов глубоких рвов.
Огромное количество человеческих останков заинтересовало ученых еще в 90-е годы 20 века, когда поблизости Шпайлера проводили первую серию раскопок. Но тогда обилие костей списали на межплеменные столкновения. В прошлом году известный антрополог Брюно Булестен выяснил, что больше двух тысяч костных фрагментов принадлежат всего десяти людям. Учитывая тот факт, что исследована только небольшая часть древнего поселения, можно предположить: на этом месте убили и съели около тысячи людей. И скорее всего, убили их не из-за нехватки пищи, а в качестве жертвоприношения богам.
Вот многие из вас, рассказывая о путешествиях в дальние края, упоминают весьма удивительные и зачастую отвратительные для слуха блюда, такие как жаренная саранча, рыбьи глаза или гусеницы. Однако, готов биться об заклад, что никогда с вами не случалась история, подобно той, что приключилась со мной в дебрях Южной Африки.
Будучи на миссионерской работе при католическом костеле, обязанностей у нас былло не так много, и, в часы свободные от работы и заботы о больных, мы завели привычку отлучаться для общения с местными племенами, кстати сказать весьма кровожадных в отношениях друг с другом, но одинаково приветливых к белым европейцам.