Сообщество каннибалов
 |  |
 |
По печени ! По печени!
Прекрасно! Класс! Откручивает ногу.
Сейчас должна хрустнуть черепная коробка.
Ах какая большая, ЖИРНАЯ, вкусная рука! Читать запись полностью »
Все когда-то было в первый раз. В какой-то момент каждый обычай, каждую практику, каждый ритуал нужно было объяснить людям впервые. Это должно быть сложно, особенно в примитивных сообществах.
Например, первые человеческие жертвы. Не врагов, а первые ритуальные убийства членов вашего же племени. Кто-то должен объявить об этом людям. Кто-то кто имеет власть, но, вероятно, не самый главный. Старшина. Простой старшина, обращающийся к группе древних пещерных людей – охотников, собирателей, не важно – объясняющий им человеческие жертвоприношения. Конечно, в начале он должен был разобраться с другими, менее важными объявлениями.
Читать запись полностью »
Увидев их, святая богородица заплакала громким голосом и спросила архистратига: «Кто это, по пояс в огонь погруженные?» И сказал ей архистратиг: «Это те, кого прокляли отцы и матери, за это здесь, проклятые, мучаются». Снова спросила богородица: «А кто те, что до подмышек в огне?» И ответил ей архистратиг: «Это были близкие кумовья, а меж собой враждовали, а другие блуд творили, за это здесь и мучаются». И спросила пресвятая богородица: «А кто те, что по шею в огненном пламени?» И сказал ей архангел: «Это те, кто ел человеческое мясо, за то здесь и мучаются так». И спросила святая богородица: «А кто те, что с головой ввержены в огонь?» И ответил ей архистратиг: «Это те, госпожа, которые, крест честной держа, ложно клялись силами честного креста, а даже ангелы при взгляде на него трепещут и со страхом поклоняются ему. Эти же люди, держа крест, клянутся на нем, не зная, какая мука их ожидает, потому-то так и мучаются».
И увидела святая богородица мужа, висящего за ноги, поедаемого червями, и спросила ангела; «Кто это? Какой грех он совершил?» И сказал ей архистратиг: «Это человек, который получал прибыль за свое золото и серебро, за то он навеки мучается».
http://www.bibliotekar.ru/rus/48.htm
как -то так )))
(апокриф существует в составе никифоровской летописи, например )
В первоисточнике какого литературного произведения (хорошо вам знакомого) из тела пожилой женщины делают еду, а из ее крови – питье? Маленький ребенок съедает все это, а потом раздевается догола (одежду сжигают). На заднем плане убивают кошку башмаком?
Читать запись полностью »
В одном из самых угрюмых мест Шотландии, которое тем не менее очень популярно среди туристов, в восьми-девяти милях от Эдинбурга находится весьма своеобразная достопримечательность – Пещера людоедов.
Опасный путь через озера и острые каменные уступы ведет к скале с анфиладой пещер. Вход в них нельзя заметить ни с моря, ни с суши. Лишь во время отлива открывается отверстие, через которое можно попасть внутрь. Это место всегда пользовалось у местных жителей дурной славой, ведь раньше в пещере жили настоящие людоеды, съевшие… более тысячи человек! Читать запись полностью »
В продаже появилась книга под названием Natural Harvest – A Collection of Semen-Based Recipes, которая содержит рецепты блюд, присутствие в которых спермы обязательно.
Создатель необычного творения – некий Пауль Фотенхауэр. Он утверждает, будто сперма – настоящий кладезь витаминов и питательных веществ, а по совместительству – ингредиент для многих вкусных блюд.
Автор также замечает, что упомянутый ингредиент имеет «комплексный и динамичный вкус», который почему-то поварами не был оценён. «Как только вы преодолеете первые сомнения, – уверен Фотенхауэр, вы будете удивлены, сколько замечательных блюд можно приготовить со спермой. Они обязательно вам понравятся».
Приобрести творение уже сегодня можно в Интернет-магазинах всего за 24,95 доллара США.
Ученые обнаружили в испанской пещере доказательства того, что предки человека регулярно питались своими собратьями, пишет газета USA Today.
Исследователи проводили раскопки на территории муниципалитета Атапуэрка в Испании. В одной из пещер они обнаружили 1093 кости возрастом около 800 тысяч лет, принадлежащие мамонтам, быкам, представителям семейства кошачьих, а также 11 людям вида Homo antecessor (всего ученые нашли 159 человеческих костей).
Читать запись полностью »
— Ну и как ты себе, Коля, это представляешь? — говорил он замполиту. — Сожрали руку однополчанина!? Да над нами до пенсии смеяться будут! Воспитали папуасов! Срамота!
В итоге он его убедил, и мы вместе сожгли остатки отрубленной руки в костре. Нам влепили по трое суток гауптвахты за нарушение формы одежды, откуда мы и демобилизовались, заехав в часть только чтобы помыться и переодеться.
Перед тем как разъехаться по домам, мы с Серегой навестили в госпитале Андрюху и все ему честно рассказали. Он страшно смеялся и уверял нас, что поступил бы на нашем месте так же. Обрадованный такой реакцией Серега признался ему, что он очень вкусный, на свинину похож. Я предпочел промолчать, хотя был не согласен. На индейку он похож.
Во время «пасхального ужина» Иисус предлагает ученикам символически отведать своей плоти и также символически испить своей крови (Матф.26,26-28, Мк.14,22-24,Лук.22,19-20). В рамках традиционной схемы «учитель-ученики» такое предложение прозвучало бы довольно странно. Попробуем представить себе, к примеру, Сократа, предлагающего, пусть даже и символически, своим ученикам в качестве пищи – себя) – и, несомненно, было бы отвергнуто. С точки зрения традиционного иудаизма, мысль о том, что царь из рода Давида может быть съеден (условно или нет – не имеет значения), представляет из себя просто невообразимую дикость. Однако учеников Иисуса, как мы видим, подобное предложение нисколько не удивляет, и они следуют ему без колебаний. А это может означать только то, что идеи определенного рода ими усвоены достаточно хорошо.
Что это за идеи, нам уже в общих чертах известно. В «Евангелии от Иоанна» мы находим следующую формулу: «если не будете есть плоти сына человеческого и пить крови его, то не будете иметь в себе жизни» (Ио.6,53). Ниже уточняется, что имеется в виду под словом «жизнь» – физическое бессмертие. Предки евреев ели в пустыне манну и умерли, тот же, кто ест плоть сына человеческого, не умрет вовек (Ио.6,58). Эта формула звучит слишком решительно, чтобы понимать ее как метафору, да и непонятно, метафорой чего она могла бы являться. Зато если понимать ее буквально, она становится ключом к некоторым событиям, последовавшим за «пасхальным ужином».
Историческая публицистика
«ВЫ ПОЕЛИ НАШИХ БАРАНОВ, ЗА ЭТО МЫ СЪЕДИМ
ВАШИХ ДЕТЕЙ!»
Каннибализм в Кемерове в 1930-е годы
В первой половине 1930-х годов в Кузбассе были документально зафиксированы случаи людоедства. Причины были не только в охватившем страну повальном голоде (как следствие сталинской коллективизации), но и в неких межнациональных антагонизмах: Кузбасс был местом принудительной депортации казахов, киргизов и других представителей восточных народов и народностей, которые не могли привыкнуть к особенностям сибирского быта и производства. В казахских степях веками занимались скотоводством, а тут восточный люд принуждают работать на шахтах, в необычных климатических условиях, приходилось голодать и холодать. Как протест против насилий и повсеместно распространенного шовинизма – убийство русских детей и каннибализм. Ответ на преступные сталинские депортации и насильственное «обобществление» скота был весьма впечатляющим: «Вы убили наших баранов, а мы убьем ваших детей!». Читать запись полностью »
Никто не откажется,
если на блюдо
ему вдруг уляжется
девочка Люда:
чего говорить,
я сама первой буду,
кто с удовольствием
скушает Люду!
Ведь это фантастика!
Нет — это чудо!
Грация, пластика
девочки Люды!
Они тесно взаимосвязаны. Настолько тесно, что порой могут превращаться друг в друга, сливаться в единое целое. Конечно, в первую очередь это касается секса.
Оружие дьявола
В конце XIII века Европу раздирали религиозные войны, свирепствовала инквизиция. Именно тогда появились эти странные люди. Одетые в лохмотья, они брели из города в город, из деревни в деревню, бичуя собственные спины. Их назвали флагеллантами, т.е. «бичующимися». Инквизиция поначалу спокойно отнеслась к новой секте. Ведь усмирение плоти активно пропагандировалось церковью. Известно, что даже Папы порой прибегали к помощи бича в борьбе с похотью. Духовный отец флагеллантов Петр Дамиани говорил об очищающей силе бича, а его верный последователь Джерардо Бергамский воспевал бич как великое целебное средство, способное избавить человека не только от грешных желаний, но и от многих тяжелых недугов, вплоть до проказы.
Через несколько лет Джерардо Бергамский сгорит на костре инквизиции. На суде он будет раскаиваться и предавать бич анафеме как «оружие дьявола». По его признанию, бичевание вместо ожидаемого очищения от грехов возбуждало в нем дикую похоть и толкало на блуд. Причем неважно с кем: с женщиной, мужчиной, животным…
надо почитать:
В одном из питейных заведений Нового Орлеана происходит встреча Комптона с Бирном, который решает привести «английского туриста» к себе домой и там убить. Однако Эндрю оказывается расторопней, так что Джей вынужден признать его превосходство. Он показывает англичанину свою коллекцию, во время осмотра которой они обмениваются впечатлениями от своих деяний. Бирн предлагает Комптону поедать остатки жертв, на что Эндрю после некоторых раздумий соглашается. Однако первого убитого ими наркомана маньяки признают негодным для питания и выбрасывают его останки в бак с кислотой. Помимо этого они вступают между собой в сексуальную связь.
У нас с Соколом абсолютно альтруистические общеобразовательные цели в создании этого сайта. Прибыли от него мы не получаем, только убытки и хорошее настроение. НО! Вы всегда можите поощрить нас каким нить подарком. Вот например отличный подарок для меня )))
Contingency Cannibalism: Superhardcore Survivalism’s Dirty Little Secret
Долгая дорога в дюнах
Я к тебе – ты бежишь от меня
Переспать с тобой? ой да ну на
Ты ж глазами просишь ремня
Все равно ведь настанет утро
Злым будильником прозвеня
И растреплет, как ветром, кудри
Подпалю. Башня просит огня!
Я же знаю тебя и твоих
Кривоногих и глупых телок
Ничего, ты сорвешься в крик
Мой подушечка для иголок
Ты мне совсем не нравишься
Жесткий и жилистый очень
И все никак не прожарится
Жаркое из твоих почек
Может, час этот будет обычный
Что наступит дней через дцать
Когда ты вернешься – счастливчик!
И тогда поедим холодца
Нам уютно и вкусно с тобою
Ты теперь мне и мил, и хорош
Окачу тебя теплым прибоем
Все равно ведь без ног не уйдешь
Сказал, что окорочка, ты хочешь на ужин
А я что? я повар от Бога! И ты мне так нужен
Ну что, мой дружок, нагрелась сковородка
Я наточила нож – давай, сымай колготки
Дико-нервенно губы кусаю
Ты уходишь. Ну почему?
Ты тепличный, как будто бонсаи
Я люблю тебя, как ветчину
Забуду я про числа
И буду твоим котиком
Игривым и пушистым
Но только под наркотиком
Я тумбочка из дерева
Как жук, грызет тревога
Углом тупым намеренно
Прицелюсь тебе в ногу
Даже если за вихры себя поднять
Потерять себя – я где-то, кто-то
Закрутиться, может, в суматохе дня
Все равно звучишь далекой нотой
Встану так, прижмусь спиной к стене
Буду на побелке полосой
Не поможет – ты живешь во мне
Съеденной на ужин колбасой
Я звучу с тобою в унисон
И, может, паду я вниз
Когда ты прогонишь взашей
А будешь стрелять – улыбнись
Люби меня. Хоть как мишень
